相较于翰墨而言，绘本作品不时带有更为光显的作家图章，是其眼中叶界的直不雅呈现。在广宽秀雅亮丽的童书封面中，伊娃娜的作品显得特地素雅。这既体现出她对儿童如何看待宇宙的分解，亦是其东说念主生阅历的紧密千里淀。于是，从她的生存半途经皇冠信用输了不给，正是通往其念念想宇宙的必经之路。

“韩国制造”标签下的波兰图章

波兰的古城托伦，坐落在维斯瓦河河边，四面被丛林环绕，是哥白尼的闾里。这几年，伊娃取て婷桌账箍ê驼煞蚪野岬搅送新咨种械男∥葜校任咔榈母衾胱鲎急福苍谥琢龅闹瘟坪蠡指瓷硖濉Ｃ咳眨诹种杏牒下剑茸怕湟逗吞海嵝嶙懦笔耐寥赖奈兜溃ㄋ不陡髦窒阄叮淮蟀镁褪鞘占上闼Ｓ惺保ご锛父鲈碌氖奔淠冢皇强醋旁贫洹⒎赡瘛⒒蛩钇玫男」稬uca在身旁跑来跑去，恭候着一个灵感的莅临：“某个晚上或早晨，我坐在办公桌前，一切如常。俄顷，灵感涌现，仿佛全宇宙齐在帮我，这相配红运。”当这种福真心灵的时代来到，伊娃娜会几天齐不如何寝息，在小阁楼的责任室里昼夜创作。她写稿、绘画、或者用她辘集的多样各样的旧布头和二手材料作念拼贴。这些在远处的托伦的丛林中教授的故事与画面，很快就会获利来自全宇宙的读者。

伊娃娜·奇米勒斯卡1960年降生于波兰中部城市帕比亚尼采，1984年毕业于托伦的哥白尼大学版画系。1992年，她为《小公主》的波兰语版块绘画插画，首次干与童书创作领域，并继续为一系列经典童书和荷兰语诗集创作插画。不外，行为插画师的她并莫得在波兰童书界赢得弹丸之地。那时相比低迷的波兰出书行业也更关注引进西欧和好意思国那些更响亮的童书创作家的版权。

伊娃娜获利在童书创作处事上的休养点的阅历，则是一个精彩的伯乐相马的故事。2003年，波兰行为嘉宾国参与意大利博洛尼亚外洋儿童书展。伊娃娜莫得也曾出书的制品书，只可带着我方的插画和心中一些创作的点子参展。联系词正是在这里，伊娃娜遇到了闪耀波兰语并对波兰艺术情有独钟的韩国出书东说念主李智媛。李智媛发现了伊娃娜还未能完全透露的才华，带着伊娃娜去到了韩国的展台，把她推选给了韩国资深出书社“论章”。只是在一年后，伊娃娜就有三本原创绘本在韩国出书，并在首尔办了一场大型画展。在韩国一举赢得到手的伊娃娜，由此开启了和韩国多家出书社的合作，抓续创作和出书绘本，并获利了各大外洋顶尖童书奖项。

时于本日，伊娃娜的绝大多数作品仍会先在韩国出书——她用波兰语写稿，由李智媛翻译成韩文。在伊娃娜处事初期，她曾抒发我方行为一个村生泊长的波兰东说念主，用波兰语进行创作，却只可被打上“韩国制造”的标签，心底未免有失意。比年来，跟着伊娃娜在外洋上风生水起，波兰也越来越疼爱这位不行多得的原土创作家的价值。事实上，伊娃娜的作品中是有显着的波兰图章的。

她我方曾在采访中说：“孩子在我方国度的文化、童话、听说、民歌中长大，行为一个在孩子时代老是在阅读的东说念主，我也恒久从中受到启发。”而她本东说念主所创作的画面中领有的那种灵性和伤感的氛围，大致亦然受到波兰童书插画作风的影响。要是是首次战斗伊娃娜作品的读者，可能也会被她用极为写实的手法所画出的东说念主物扮装吓一跳。她画中的东说念主物与咱们练习的那些会让读者喊着“好可儿啊”而走漏笑貌的卡通作风扮装完全不同。

一善书店的采访者曾把中国读者们的这个疑问传递给她：“这么描写东说念主物与大多数的中国绘画也有很大不同，土色的皮肤和青色的头皮好像看上去不十分健康。这种热诚的聘请是您刻意如斯的吗？”伊娃娜默示这个问题很挑升念念，大致因为国度之间视觉文化不同的原因，她从来莫得想过这么的“面貌”会显得不健康。伊娃娜说，她相比玩赏黑白相片，其中的脸是灰色的，看不到酡颜，要是酡颜的话热诚则会显得更灰。简直，在广宽秀雅亮丽的童书封面之中，伊娃娜的作品显得特地素雅。在她看来，使用太多的色调会散布东说念主的着重力。她说：“当我望着丛林、湖泊、演义念的时候，整个的色调是祥秃托车模⒉皇强棵髁辽识崛搜矍虻模梢运凳蔷哂谢叶鹊摹Ｄ训勒庑┥帧⒑春偷缆吩诤⒆友劬锞捅涞貌灰谎寺穑俊�

从真实历史中滋长出的纪实画风

不外，伊娃娜的创作作风毫不是一味罢职着波兰童书的传统。《看！波兰绘本》一书中以波兰上世纪60和80年代的经典绘本例如，阐明波兰童书中有点忧郁的绘画作风不时被用来描写“非实践的气候，奇妙的事件和非典型的主角”。伊娃娜并不防范于雷同的玄幻故事，相背，伊娃娜所创作的广宽绘本齐属于非编造的范围，不时由波兰的真实历史启发：

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2010年，伊娃娜以托伦为配景，皇冠信用网是什么创作了《时候的四个标的》，以每一百年为刻度，围绕一座屹立数百年的时钟，呈文了城市四个标的的四个家庭在五百年间传承的故事，是一部献给托伦的所在志。2011年，伊娃娜出书了以二战和大屠杀为配景的《布鲁姆卡日志》，呈文了波兰的西宾家雅努什·科扎克和他创立的华沙犹太儿童孤儿院的故事。天然名义上，书中的故事很积极，但伊娃娜用画面中喷出气体而不是水的喷头暗射在真实的历史中，科扎克灭亡我方逃离犹太聚居区，和孤儿院的责任主说念主员与两百多名孩子们均丧命于犹太辘集营。

2018年，她将雅努什·科扎克所著的童书《国王马特一生》改编为绘本《作念个国王很难》（It’s Hard to be a King)，呈文了一个被动成为国王的小孩的遭受，通过刻画这个过早地肩负了本应成年东说念主承担的包袱的小国王，流走漏对儿童权利的热心。2019年，一样赢得博洛尼亚最好童书奖的作品《献给奶奶的摇篮曲》是伊娃娜奶奶行为纺织女工的个东说念主成长故事，却也融入了她降生地帕比亚尼采这座纺织业城市的历史，并抒发了对整个在责任和家庭中沉默劳顿的さ木匆狻！凹词姑蝗彰灰沟卣驹诨髑案苫睿阋不岜陡腥僖Ｄ憬挛业陌职郑阉焦こВ咳鲂∈蔽挂淮巍！被蛐碚庑┓闹げ荒苎≡褡约旱墓ぷ鳎膊荒芪欠裆鼍霾撸侨匀辉诠ぷ饔胙姓业阶晕壹壑涤胱鹧希⒃诩枘训纳钪写丛斐雒览龆屡亩鳌�

好的丹青书是翰墨与图像的玄学

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在伊娃娜的作品中，她的女性视角呈现的是对整个这个词社会的念念考，以及对整个旯旮群体的关注。《献给奶奶的摇篮曲》用广宽的织物拼贴，伊娃娜曾阐明说，用于制作这本书的织物部分来自匿名的妇女，另一些则是艺术家的一又友的礼物——她们从祖母和姑妈那处秉承的“传家宝”。这本由世代女东说念主们的礼物而制成的作品，亦然女性的情怀与配合的实体抒发。

事实上，在各种文化里，织布齐被视为女性的就业，而织女们的责任不时不会被疼爱。古英语中，“女东说念主”（wif）一词来自名词“织物”（webbe），况兼不错进一步回首到动词“编织”（webbian）。李娟写她在新疆的故事，写主妇们一有闲隙时候就在拈花毡，写她作念成衣时“经受的布料内部，有好多齐是很陈腐的布，有着过昨年代的项目和质料，散漫着和送布来的主妇身上一样的滋味”。而读这本书的读者们，是否也会猜测姆妈缝的扣子，外婆织的毛衣？伊娃娜在用织物谱写一个女东说念主的史诗，也在替整个曾无法发声的女性讲故事。一样用织物融入创作，并呈文女脾气怀故事的主题也行为暗线出现时《亲爱的男儿》《有窒碍了》与《一半？一半！》这些伊娃娜最被中国读者练习的益趣类绘本中。伊娃娜以为，在男权社会所热衷的广大叙事里，将被视为女性所在乎的“薄物细故的家事、小事”和这些事的真义，通过我方的创作去填补女性扮装在社会中的繁难，是我方行为女性创作家的包袱。

此外，在她书中充满童趣的形态游戏的背后，不时齐蕴含着潜入哲念念。于2013年赢得博洛尼亚最好童书奖的作品《眼》(eyes)用洞洞书的时局探索眼睛的含义，也让读者去了解和关注目障群体；《平常的书》用二手纸张的拼贴呈现了一个不公的社会，却也让孩子们肯定改换的可能；《一半？一半！》商榷相对性与对他者的罗致；《亲爱的男儿》呈现东说念主格的多元，以及不被颓势的躯壳所截止的丰富灵魂。显然，伊娃娜从不畏惧在童书中商榷深邃的话题，联系词她的书从不说教，不合小读者传达任何教唆，只是安适地呈文，并将阐释的权力交还给读者——这在她的新书《这么折起来》中体现得大书特书。这本书呈现咱们在生存中需要作念的聘请，以及进行聘请后的后果，并创意地诓骗纸张的折叠智商，条件读者简直地“收场”他们的聘请。在这本书中，伊娃娜也融入了她对波兰所濒临的乌克兰苍生问题的念念考。

生存在小丛林中的伊娃娜，并不是避世的。她为我方创造了一个自惭形秽的空间，但从不住手不雅察与念念考这个社会。在通过绘本把她的所见所想传达给读者的时候，她也在为她的读者们创造念念考的空间，并饱读动整个东说念主齐能对她的书和她在书中抛出的议题产生我方的解读。就像伊娃娜曾说的那样，“我肯定，最好的丹青书中存在一种翰墨与图像的玄学，能在书中留白，更简直地说，留出了一个空间。这个空间只好在读者和不雅众的阐释下才简直收场并被带入实践。”伊娃娜不可爱任何全齐的事物，但毫无疑问的是，她在我方的尺度中作念到了最好。

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